51698 - قال محمد بن السائب الكلبي: المعين: الجاري وغير الجاري، إذا نالته الدِّلاء (1) . (ز)
51699 - قال مقاتل بن سليمان: {ذات قرار} يعني: استواء، {ومعين} يعني: الماء الجاري (2) . (ز)
51700 - قال يحيى بن سلّام: وقال: {ذات قرار} يعني: المنازل. والمعين: الماء الذي أصله مِن العيون، الظاهر الجاري (3) . (ز)
{يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51) }
51701 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أيُّها الناس، إنّ الله طَيِّب لا يقبل إلا طَيِّبًا، وإنّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم} . وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} [البقرة: 172] ، ثم ذكر الرجل يُطيل السَّفَر أشْعَثَ أغبر، يَمُدُّ يديه إلى السماء، يا ربِّ، يا ربِّ، ومطعمه حرام، ومَشْرَبه حرام، ومَلْبَسه حرام، وغُذِّي بالحرام، فأنّى يُستجاب لذلك؟!» (4) . (10/ 594)
51702 - عن حفص بن أبي جبلة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله تعالى: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات} الآية، قال: «ذاك عيسى ابن مريم يأكل مِن غَزْل أُمِّه» (5) . (10/ 595)
51703 - عن حفص الفزاري، مثله، موقوفًا عليه (6) . (10/ 595)
51704 - عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل -من طريق أبي إسحاق السبيعي- في قوله: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات} ، قال: كان عيسى ابن مريم - عليه السلام - يأكل مِن غَزْل
(1) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 402.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 158.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 402.
(4) أخرجه مسلم 2/ 703 (1015) .
(5) أخرجه ابن عبدان في الصحابة -كما في الإصابة لابن حجر 2/ 181 (2106) ترجمة حفص بن أبي جبلة-، وابن عساكر في تاريخه 47/ 413 - 414.
وقال ابن حجر عن حفص: «تابعي أرسل حديثًا» فذكره. وقال السيوطي: «مرسل؛ حفص تابعي» .
(6) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.