12616 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-: أنّ امرأة عمران ظنَّتْ أنّ ما في بطنها غلام، فوَهَبَتْهُ لله، فلما وضعتْ إذا هي جاريةٌ، فقالت تعتذر إلى الله: {رب إني وضعتها أنثى} - {وليس الذكر كالأنثى} تقول: إنما يُحَرّر الغلمان. يقول الله: {والله أعلم بما وضعت} . فقالت: {إني سميتها مريم} (1) . (ز)
12617 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: كانت امرأة عمران حرَّرت لله ما في بطنها، وكانت على رجاء أن يهب لها غلامًا؛ لأنّ المرأة لا تستطيع ذلك -يعني: القيام على الكنيسة لا تبرحها وتكنسها- لِما يصيبها مِن الأذى (2) . (ز)
12618 - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {فلما وضعتها قالت ربّ إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى} ، أي: لِما جعلتُها له مُحَرَّرةً نذيرةً (3) . (ز)
12619 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا وضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إنِّي وضَعْتُهَآ أنثى والله أعْلَمُ بِما وضَعَتْ ولَيْسَ الذكر كالأنثى} ، والأنثى عورة، فيها تقديم، يقول الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم: {والله أعْلَمُ بِما وضَعَتْ} . ثُمَّ قالت حَنَّةُ: {وإنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ} (4) . (ز)
12620 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وليس الذكر كالأنثى} ، قال: لأنّ الذَّكَر هو أقوى على ذلك من الأنثى (5) . (ز)
12621 - عن سفيان بن حسين، «واللهُ أعْلَمُ بِما وضَعْتُ» ، قال: على وجه الشِّكايَةِ إلى الرَّبِّ -تبارك وتعالى- (6) . (3/ 518)
{وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) }
12622 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مولود يُولَد إلا والشيطانُ يَمَسُّه حين يُولَد، فيَسْتَهِلُّ صارِخًا مِن مَسِّ الشيطان إيّاه، إلا مريم وابنها» .
(1) أخرجه ابن جرير 5/ 338، وابن أبي حاتم 2/ 637.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 338، وابن أبي حاتم 2/ 637 مختصرًا.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 337.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 272.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 337.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد.