26518 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّ شاةً لسَوْدَة بنت زَمْعَة ماتت، فقالت: يا رسول الله، ماتت فلانة. تعني: الشاة، قال: «فلولا أخَذْتم مَسْكَها (1) » . قالت: يا رسول الله، أنأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتت؟ فقرأ النبي - صلى الله عليه وسلم: « {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلّا أنْ يَكُونَ مَيْتَةً} ، وإنكم لا تَطْعَمُونَه، وإنما تَدْبُغونه حتى تَنتَفِعُوا به» . فأرسَلت إليها، فسَلَختْها، ثم دَبَغَته، فاتَّخذتْ منه قِربةً حتى تخرَّقت عندَها (2) . (6/ 234)
26519 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن عتبة- أنّه قرأ هذه الآية: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة} إلى آخر الآية، وقال: إنّما حُرِّم من الميتة ما يُؤكلُ منها وهو اللحم، فأما الجِلد، والقَدُّ (3) ، والسِنُّ، والعظمُ، والشَّعَر، والصوف؛ فهو حلال (4) . (6/ 235)
26520 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن أبي بكر- {قُلْ لا أجِدُ فِي ما أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا} ، قال: مِمّا كان في الجاهلية يأكلون، لا أجد محرمًا من ذلك {على طاعم يطعمه، إلا أن يكون ميتة، أو دمًا مسفوحًا} (5) . (ز)
26521 - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- {قُلْ لا أجِدُ فِي ما أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ} قال: ما يُؤكَل. قلت: في الجاهلية؟ قال: نعم، وكذلك كان يقول: {إلا أن يكون ميتة أودما مسفوحا} (6) . (ز)
{أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا}
26522 - عن عائشة -من طريق القاسم بن محمد- قالت، وذكرت هذه الآية:
(1) المسْك: الجِلْد. النهاية 4/ 331.
(2) أخرجه أحمد 5/ 156 (3026) ، وابن أبي حاتم 5/ 1405 - 1406 (8003، 8005) . وأخرجه البخاري 8/ 139 (6686) مختصرًا دون ذكر الآية.
(3) القَدّ: جلد السَّخْلة. النهاية (قدد) .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1405 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 633.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 633.