{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) }
56007 - قال مقاتل بن سليمان: {والذي هو يطعمني} إذا جعت، {ويسقين} إذا عطشت (1) . (ز)
{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) }
56008 - قال مقاتل بن سليمان: {والذي يميتني} في الدنيا، {ثم يحيين} بعد الموت في الآخرة (2) . (ز)
56009 - قال يحيى بن سلّام: {والذي يميتني ثم يحيين} ، يعني: البعث (3) . (ز)
{وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) }
56010 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين} ، قال: قوله: {إني سقيم} [الصافات: 29] ، وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} [الأنبياء: 63] ، وقوله لسارة: إنها أختي، حين أراد فرعونٌ مِن الفراعنة أن يأخذها (4) . (11/ 269)
56011 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر-، نحو ذلك (5) . (ز)
56012 - عن الحسن البصري، نحو ذلك، وزاد: وقوله للكواكب: {هذا ربي} [الأنعام: 76] (6) . (ز)
56013 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين} ، قال: قال خليل الله ما تسمعون، ليس كما قال أهل الفِرى والكذب: فلان في النار، وفلان في الجنة (7) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 508.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 592 - 593، وابن أبي حاتم 8/ 2780. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 508. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 593.
(6) تفسير الثعلبي 7/ 170، وتفسير البغوي 6/ 118.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2780.