فاه على قلبه (1) . (13/ 447)
70942 - عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل مثله مرفوعًا إلى قوله: وقرأ {أمْ عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها} (2) . (13/ 447)
70943 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى: {إسْرارَهُمْ} : هم أهل النِّفاق (3) . (13/ 449)
70944 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى قوله: {فَأَحْبَطَ أعْمالَهُمْ} ، قال: هم أهل النِّفاق (4) . (ز)
70945 - عن قتادة بن دعامة - (13/ 449) من طريق معمر- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى} ، قال: هم أعداء الله أهل الكتاب يعرفون نَعْت محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عندهم، ويجدونه مكتوبًا في التوراة والإنجيل، ثم يكفرون به (5) . (13/ 448)
70946 - قال إسماعيل السُّدّيّ: هم المنافقون (6) . (ز)
70947 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر اليهود، فقال: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا} عن إيمانٍ بمحمد - صلى الله عليه وسلم - بعد المعرفة {عَلى أدْبارِهِمْ} يعني: أعقابهم كفارًا، {مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى} يعني: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - يبيّن لهم في التوراة أنّه نبيٌّ رسول (7) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرجه ابن جرير 21/ 216 بنحوه من طريق ثور بن يزيد.
(2) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس 4/ 14 (6040) .
قال العراقي في تخريج الإحياء ص 923: «وفيه الحسين بن أحمد بن محمد الهروي السماخي الحافظ، كذّبه الحاكم، والآفة منه» .
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 218.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 218.
(5) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 224، وفي المصنف (10212) ، وابن جرير 21/ 217. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 37، وتفسير البغوي 7/ 288.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 49.