56090 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طُرُقٍ- {وجنود إبليس} ، قال: ذرية إبليس ومَن ولَد (1) . (ز)
56091 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وجنود إبليس أجمعون} ، يعني: ذرية إبليس كلهم (2) . (ز)
{قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (97) }
56092 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {يختصمون} ، قال: يُخاصِم الصادق الكاذب، والمظلومون الظالم، والمهتدي الضال، والضعيف المتكبر (3) . (ز)
56093 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {تالله إن كنا لفي ضلال مبين} يقول: واللهِ، لقد كنا {لفي ضلال مبين} (4) . (ز)
56094 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا وهم فيها يختصمون} في النار، فيها تقديم، وذلك أنّ الكفار مِن بني آدم قالوا للشياطين: {تالله} يعني: واللهِ، {إن} لقد {كنا لفي ضلال مبين} (5) . (ز)
56095 - عن أصبغ، قال سمعتُ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول: الضلال: هو أن يكفر بعد إيمانه ... (6) . (ز)
56096 - قال يحيى بن سلّام: {قالوا} قال المشركون للشياطين {وهم فيها يختصمون} وهو تبرؤ بعضهم من بعض، ولعن بعضهم بعضًا: {تالله} قَسَمٌ يُقْسِمون بالله، {إن كنا} في الدنيا {لفي ضلال مبين} بَيِّن (7) . (ز)
{إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98) }
56097 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار الهذلي- في قوله: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} [يس: 60] ، قال: إنما كانت عبادتهم
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2786 من طريق سفيان، ومن طريق أسباط، بلفظ: هم الشياطين. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 270.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2786.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 511.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 270.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2786.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 510.