12805 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- {رب اجعل لي آية} ، قال: بالحمل به (1) . (3/ 535)
12806 - قال مقاتل بن سليمان: {قال رب اجعل لي آية} ، يعني: عَلَمًا للحَبَل (2) . (ز)
12807 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: لَمّا بُشِّرَ بيحيى قال: {رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم النّاس} ، قال: يُعْتَقَلُ لسانُك مِن غير مرضٍ، وأنت سَوِيٌّ (3) . (3/ 521)
12808 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {إلا رمزًا} ، قال: الرَّمْز بالشَّفَتين (4) . (3/ 536)
12809 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفيِّ- قال: الرَّمْز أن أُخِذ بلسانه، فجعل يُكَلِّمُ الناسَ بيده (5) . (3/ 537)
12810 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {إلا رمزًا} . قال: الإشارةُ باليد، والوَحْيُ بالرأس. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
ما في السماء من الرحمن مُرْتَمزٌ ... إلا إليه، وما في الأرض مِن وزَرِ؟ (6) . (3/ 537)
12811 - عن أبي عبد الرحمن السلمي -من طريق عطاء بن السائب- قال: اعْتُقِل لسانُه مِن غير مرضٍ (7) . (3/ 536)
12812 - عن جُبَير بن نُفَير -من طريق صفوان بن عمرو- قال: ربا لسانُه في فيه حتّى مَلَأَهُ، فمنعه الكلامَ، ثم أطلقه اللهُ بعد ثلاث (8) . (3/ 536)
(1) أخرجه ابن المنذر 1/ 193.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 275.
(3) أخرجه الحاكم 2/ 291.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 645.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 389.
(6) أخرجه الطستيُّ -كما في الإتقان 2/ 80 - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 645.
(8) أخرجه ابن جرير 5/ 387. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 646 عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير.