كُلِّ شيءٍ نحوَ المغرب، فإذا زالت الشمسُ سجَد ظلُّ كُلِّ شيءٍ نحو المشرق حتى تغيبَ (1) . (8/ 416)
38934 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- في قوله: {ولله يسجُدُ من في السمواتِ والأرضِ طوعًا وكرهًا وظلالُهُم بالغدوِّ والأصالِ} ، قال: ظِلُّ المؤمنِ يسجُدُ طوعًا وهو طائِعٌ لله، وظِلُّ الكافر يسجُدُ طوعًا وهو كارِهٌ (2) . (8/ 415)
38935 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وظلالهُم بالغُدُو والآصالِ} ، قال: ظِلُّ الكافرِ يُصَلِّي وهو لا يُصلِّي (3) . (8/ 416)
38936 - عن الحسن البصري أنّه سُئِل عن قوله: {وظلالُهُم} . قال: ألا ترى إلى الكافر؟ فإنّ ظلاله، جسده كلّه، أعضاءَه؛ لله مطيعةٌ، غيرَ قلبه (4) . (8/ 416)
38937 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وكرهًا وظلالهم} يعني: ظل الكافر كرهًا يسجد لله، وهو {بالغدو} حين تطلع الشمس، {والآصال} يعني: بالعَشِيِّ إذا زالت الشمس يسجد ظِلُّ الكفار لله، وإن كرهوا (5) . (ز)
38938 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وظلالُهُم بالغدوِّ والآصالِ} ، قال: ذُكِر لنا: أنّ ظلال الأشياء كلِّها تسجُدُ لله. وقرَأ: {سجَّدا لله وهُم داخرُون} [النحل: 48] . قال: تلك الظِّلال تسجُدُ للهِ (6) . (8/ 416)
38939 - قراءة أُبَيّ بن كعب =
38940 - وعبد الله بن مسعود: (قالُواْ اللهَ) (7) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 492 قال: عن سفيان في تفسير مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 373.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 492. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 373.
وهي قراءة شاذة.