8559 - عن عبيد بن الصباح، قال: حدثنا حميد (1) ، قال: {وللرجال عليهن درجة} ، قال: لِحْيَة (2) [857] . (ز)
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228) }
8560 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {حكيم} ، يقول: مُحْكِمٌ لِما أراد (3) . (ز)
8561 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- أنّه قال: {العزيز} في نِقْمَتِه إذا انتَقَم (4) . (ز)
8562 - عن الحسن البصري =
8563 - وقتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- أنّهما قالا: العزيزُ في نعمته (5) (6) . (ز)
8564 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {والله عزيز حكيم} ، يقول: {عزيز} في نِقْمَتِه، {حكيم} في أمره (7) . (ز)
8565 - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَزِيزٌ} في مُلْكِه، {حَكِيمٌ} يعني: حكم الرحمة عليها في الحَبَل (8) . (ز)
[857] انتَقَدَ ابنُ عطية (1/ 560) قولَ حميد مستندًا إلى مخالفته لظاهر الآية، فقال: «وهذا إن صَحَّ عنه ضعيفٌ لا يقتضيه لفظُ الآية ولا معناها» .
(1) قال الشيخ شاكر في تحقيقه لتفسير ابن جرير 4/ 535: «أما حُمَيْد فلم أعرف من هو، حميدٌ كثيرٌ، لم أجد فيمن يُسَمّى حميدًا رواية عبيد بن الصباح عنه. وربما كان فضيل بن مرزوق، فإن» حميد «في المخطوطة مضطربة الكتبة، كأن النّاسخ لم يكن يحسن يقرأ من الأصل الذي نُقِل عنه، ولكني أستبعد ذلك» .
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 122.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 418 (2205) .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 418 (عقب 2204) .
(5) كذا في المطبوع والمحقق، وعلَّق محققه ص 753 بقوله: هي هكذا بالأصل.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 418 (2204) .
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 124، وابن أبي حاتم 2/ 418 (عقب 2204) في شطره الأول.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 195.