53476 - قال عبد الملك ابن جُرَيْج: {كمشكاة} كوة غير نافذة (1) [4664] . (ز)
53477 - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {فيها مصباح} : والمصباح: النور، وهو القرآن والإيمان الذي جُعِل في صدره (2) . (11/ 61 - 63)
53478 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: {فيها مصباح} ، وهو السِّراج يكون في الزجاجة، وهو مَثَل ضربه الله لطاعته، فسمى طاعته: نورًا، ثم سمّاها أنواعًا شتى (3) . (11/ 64)
53479 - عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم- في قوله: {كمشكاة فيها مصباح} ، قال: المشكاة: جَوْف محمد - صلى الله عليه وسلم - ... والمصباح: النور الذي في قلبه (4) . (11/ 64)
53480 - عن كعب الأحبار -من طريق شِمْر بن عطية- {فيها مصباح} : والمصباح:
[4664] للسلف في تفسير قوله: {كمشكاة} أقوال: الأول: كوة لا منفذ لها. الثاني: موضع الفتيلة من القنديل. الثالث: الحديد الذي به القنديل. الرابع: صدر المؤمن.
وقد رجّح ابنُ جرير (17/ 307) وكذا ابنُ كثير (6/ 58 بتصرف) مستندًا إلى السياق القولَ الثاني، وقال ابنُ كثير: «قوله: {كمشكاة} قال ابن عباس، ومجاهد، ومحمد بن كعب، وغير واحد: هو موضع الفتيلة من القنديل. هذا هو المشهور، وهو الأولى؛ ولهذا قال بعده: {فيها مصباح} » .
ورجّح ابنُ عطية (6/ 387 بتصرف) القول الأول مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال: «والمشكاة: الكوة في الحائط غير النافذة. قاله ابن جبير، وسعيد بن عياض، وجمهور المفسرين، وهي أجمع للضوء، والمِصْباحُ فيها أكثر إنارة من غيرها، فهذا أصح الأقوال» .
(1) علَّقه ابن جرير 17/ 305.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 302، وابن أبي حاتم 8/ 2596. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 303، وابن أبي حاتم 8/ 2597. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.
(4) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 470، والطبراني (13226) ، وفي الأوسط (1843) ، وابن عدي 7/ 2556. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وابن عساكر.