وقرأ قول الله: {فانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} [آل عمران: 174] ، قال: لم يمسسهم قتال. قال: وليس هو عند الله بسوء، ولكن يُسمُّونه: سوءًا (1) [7273] . (ز)
84593 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إذا بُعْثِرَ ما فِي القُبُورِ} ، قال: بُحِث (2) . (15/ 607)
84594 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {أفَلا يَعْلَمُ إذا بُعْثِرَ ما فِي القُبُورِ} ، قال: حين يُبعثون (3) . (15/ 606)
84595 - قال مقاتل بن سليمان: {أفَلا يَعْلَمُ} يعني: فهلّا يعلم {إذا بُعْثِرَ} يعني: بُعِث {ما فِي القُبُورِ} من الموتى (4) . (ز)
{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) }
84596 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ} ، قال: أُبرِز (5) . (15/ 607)
84597 - عن أبي صالح [باذام] : {وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ} ، قال: أُخرِج ما في الصدور (6) . (15/ 607)
84598 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ} ، قال: الأعمال،
[7273] ذكر ابن عطية (8/ 676) ما أفادته آثار السلف من أن الخير في الآية: المال. ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يراد هنا: الخير الدنيوي؛ من مال، وصحة، وجاه عند الملوك، ونحوه؛ لأنّ الكفار والجهال لا يعرفون غير ذلك، فأمّا المُحبّ في خير الآخرة فممدوح مرجوّ له الفوز» .
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 589.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 590. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 803.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 590. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.