وبينهم ميثاق: بني بكر بن زيد بن مناة، كانوا في الصلح والهدنة (1) . (ز)
19387 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} ، يقول: إذا أظهروا كفرهم فاقتلوهم حيث وجدتموهم، فإنْ أحدٌ منهم دخل في قوم بينكم وبينهم ميثاق فأَجْرُوا عليه مثلَ ما تجرون على أهل الذمة (2) . (4/ 574)
19388 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى، فقال: {إلا الذين يصلون} يعني: التسعة المرتدين {إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} يعني: عهد؛ خزاعة، وبني خزيمة، وفيهم نزلت: {إلا الذين عاهدتم من المشركين} [التوبة: 4] ، وإن وصل هؤلاء التسعة إلى أهل عهدكم -وهم خزاعة، منهم: هلال بن عويمر الأسلمي، وسراقة بن مالك بن جُعْشُم، وبنو مُدْلِج، وبنو جَذِيمَة، وهما حيّان من كنانة- فلا تقتلوا التسعة؛ لأنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صالح هؤلاء على أنّ مَن يأتيهم من المسلمين فهو آمن، يقول: إن وصل هؤلاء وغيرهم إلى أهل عهدكم فإنّ لهم مثل الذي لحلفائهم (3) . (ز)
19389 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} ، قال: الذين يصلون إلى هؤلاء الذين بينكم وبينهم ميثاق من القوم، لهم من الأمان مثل ما لهؤلاء (4) . (ز)
19390 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {حصرت صدورهم} ، قال: عن هؤلاء، وعن هؤلاء (5) . (ز)
19391 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {حصرت صدورهم} ، قال: ضاقت صدروهم (6) . (ز)
19392 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {أو جاءوكم حصرت صدورهم} ، يريدون: هلال بن عويمر، وهو الذي حَصِر صدرُه أن يقاتل المؤمنين،
(1) تفسير الثعلبي 3/ 357، وتفسير البغوي 2/ 261.
(2) أخرجه ابن جرير 7/ 292.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 395 - 396.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 293.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1027.
(6) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 1028.