12657 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {وكفلها زكريا} ، قال: بعد أبيها وأُمِّها، يذكرها اليُتْم (1) [1170] . (ز)
12658 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء، عن سعيد بن جبير- {وجد عندها رزقا} ، قال: مِكْتَلًا فيه عِنَب في غير حينه (2) . (3/ 523)
12659 - عن عبد الله بن عباس -من طريق يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير- {وجد عندها رزقا} ، قال: وجد عندها ثمار الجنة؛ فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف (3) . (3/ 524)
12660 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وجد عندها رزقا} ، قال: الفاكهة الغَضَّة حين لا توجد الفاكهة عند أحد (4) . (3/ 524)
12661 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: {كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا} ، قال: العنب في غير حينه (5) . (ز)
12662 - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق مغيرة- في قوله: {وجد عندها رزقا} ، قال: فاكهة في غير حينها (6) . (ز)
12663 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وجد عندها رزقا} ، قال: عنبًا في غير زمانه (7) . (3/ 523)
[1170] اختُلِف في السبب الذي من أجله كفل زكريّا مريمَ؛ فذهب قومٌ إلى أنّه: اليتم. وقال آخرون: أصابت بني إسرائيل سَنَةُ جَدْبٍ فتكفل زكريا مريم لذلك. وعَلَّق ابنُ كثير (3/ 52) بعد ذكره لكلا القولين بقوله: «ولا منافاة بين القولين» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 639.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 353، وابن أبي حاتم 2/ 640. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 356.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 359، وابن أبي حاتم 2/ 640.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 354. وعلَّق ابن أبي حاتم 2/ 640 نحوه.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 354. وعلَّق ابن أبي حاتم 2/ 640 نحوه.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 355، وابن أبي حاتم 2/ 640 من طريق إبراهيم بن مهاجر، بلفظ: الرمان والعنب في غير حينه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.