68592 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق طلحة بن عمرو- {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ} ، قال: بالسلام (1) [5761] . (13/ 114)
{فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) }
68593 - قال مقاتل بن حيّان: {كَأَنَّهُ ولِيٌّ حَمِيمٌ} نزلت في أبي سفيان بن حرب، وذلك أنه لان للمسلمين بعد شِدَّة عداوته بالمصاهرة التي حصلت بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم أسلم فصار وليًّا بالإسلام، حميمًا بالقرابة (2) . (ز)
68594 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الحميم: ذو القرابة. والوَلِيُّ: الصَّديق (3) . (13/ 115)
68595 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَأَنَّهُ ولِيٌّ حَمِيمٌ} ، قال: وليّ رقيب (4) . (13/ 114)
68596 - قال مقاتل بن سليمان: يقول: إذا فعلتَ ذلك {فَإذا الَّذِي بَيْنَكَ وبَيْنَهُ عَداوَة} يعني: أبا جهل {كَأَنَّهُ ولِيٌّ} لك في الدين، {حَمِيمٌ} لك في النسب، الشفيق عليك (5) . (ز)
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) }
68597 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: وما يُلَقّاها إلّا الَّذِينَ صَبَرُوا
[5761] وجَّه ابنُ عطية (7/ 484) قول مجاهد، وعطاء، بقوله: «لا شكَّ أنّ السلام هو مبدأ الدفع بالتي هي أحسن، وهو جزء منه» .
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 433. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) تفسير البغوي 7/ 175.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 187 - 188 من طريق معمر، وابن جرير 20/ 433. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 743.