59287 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: {ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} ، قال: كقوله: {يعرف المجرمون بسيماهم} [الرحمن: 41] ، سود الوجوه، زرق، الملائكة لا تسأل عنهم؛ قد عرفتهم (1) . (11/ 512)
59288 - قال الحسن البصري: لا يُسأَلون سؤال استعلام، وإنما يُسألون سؤال تقريع وتوبيخ (2) . (ز)
59289 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} ، قال: المشركون، لا يُسأَلون عن ذنوبهم، ولا يُحاسَبون؛ لدخول النار بغير حساب (3) . (11/ 511)
59290 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- {ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} ، قال: عن ذنوب الذين مضوا؛ فيمَ أُهلكوا؟ (4) [4997] . (ز)
59291 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قوله: {ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} ، قال: لا يسألون عن إحصائها، يقول: هاتوا، فبيِّنوها لنا، ولكن أُعطوها في كُتُب، فلم يشكوا الظلم يومئذ، ولكن شكوا الإحصاء (5) . (ز)
59292 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال - عز وجل: {ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون} ،
[4997] ذكر ابنُ جرير (18/ 328) أن الضمير في قوله: {عن ذنوبهم} -على هذا القول الذي قاله محمد بن كعب، ومقاتل- يعود على مَن أُهلِك من القرون.
وعلَّق ابنُ عطية (6/ 614) على هذا القول بقوله: «أي: أُهلِكوا، ولم يُسأَل غيرُهم بعدهم عن ذنوبهم، أي: كل واحد إنما يسأل ويعاقب بحسب ما يخصه» .
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 327، وابن أبي حاتم 9/ 3013. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 94، وابن جرير 18/ 327، وابن أبي حاتم 9/ 3013. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 327، وابن أبي حاتم 9/ 3013 بلفظ: الذين كانوا قبلهم عما أهلكوا، وعن منزلهم فيعتبروا، ولكنهم يكونون على ما كانوا عليه من العبرة.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3013.