42973 - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن أبي موسى- في قوله: {فتقعُدَ ملومًا} : يلومك مَن يأتيك بعدُ ولا يَجِدُ عندك شيئًا (1) . (9/ 317)
42974 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- في قوله: {فتقعد ملوما} ، قال: ملومًا فيما بينك وبين ربك (2) . (ز)
42975 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {فتقعد ملوما} ، قال: ملومًا في عباد الله (3) . (ز)
42976 - قال مقاتل بن سليمان: {فتقعد ملوما} يلومك الناس (4) . (ز)
42977 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: {فتقعد ملوما} ، قال: مُذنِبًا (5) . (ز)
42978 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {فتقعد ملوما} : في عباد الله، لا تستطيع أن توسع الناس (6) . (ز)
{مَحْسُورًا (29) }
42979 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال: أخبِرني عن قوله: {ملومًا محسورًا} . قال: مُستَحِيًا خجلًا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
ما قادَ مِن عرب يموت جوادهم ... إلا تركت جوادهم محسورًا؟ (7) . (9/ 326)
42980 - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن أبي موسى- في قوله: {محسورًا} ، قال: قد حَسَرَك مَن قد أعطيتَه (8) . (9/ 317)
42981 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {محسورًا} : ذهب مالُه
(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (51) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير الثوري ص 172.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 377 من طريق معمر، وابن جرير 14/ 575.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 529.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 576.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 131.
(7) مسائل نافع (248) . وعزاه السيوطي إلى الطَّسْتيِّ.
(8) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (51) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.