في الأرض، وعلونا مَن في السماء قَسْرًا وعُلُوًّا. فيبعث الله عليهم نَغْفًا في أقفائهم (1) ، فيهلكون». قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «فوالذي نفس محمد بيده، إنّ دوابَّ الأرض لَتَسْمَن وتبطر وتَشْكَرُ شَكَرًا (2) مِن لحومهم» (3) . (9/ 677)
45822 - عن قتادة، قال: ذُكِر لنا: أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، قد رأيتُ سدَّ يأجوج ومأجوج. قال: «انعته لي» . فقال: هو كالبُرْد المُحَبَّر، طريقة سوداء وطريقة حمراء. قال: «قد رأيتَه» (4) . (9/ 676)
{فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) }
45823 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فما اسطاعوا أن يظهروه} ، قال: ما استطاعوا أن يَرْتَقوه (5) .
45824 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فما اسطاعوا أن يظهروه} قال: مِن فوقه، {وما استطاعوا له نقبا} قال: مِن أسفلِه (6) . (9/ 681)
45825 - قال إسماعيل السدي: {أن يظهروه} ، يعني: يرتقوه، فيَعْلُوه (7) . (ز)
45826 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: فما اسطاعوا أن
(1) أقفاء: جمع قفا، وهو مؤخر العنق. لسان العرب (قفا) .
(2) أي: تسمن وتمتلئ شحمًا. النهاية (شكر) .
(3) أخرجه أحمد 16/ 369 - 370 (10632) ، والترمذي 5/ 374 (3419) ، وابن ماجه 5/ 207 (4080) واللفظ له، وابن حبان 15/ 242 - 243 (6829) ، والحاكم 4/ 534 (8501) ، ويحيى بن سلام 1/ 205، وابن جرير 15/ 398 - 399.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال ابن كثير في تفسيره 5/ 197 - 198: «وهذا إسناده قوي، ولكن في رفعه نكارة» . وقال ابن حجر في الفتح 13/ 109 - 110 عن إسناد الحاكم: «وسنده صحيح» .
(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 204، وابن جرير 15/ 404. وأورده الثعلبي 6/ 199.
قال ابن كثير في البداية والنهاية 2/ 556: «ذكره البخاري مُعَلِّقًا بصيغة الجزم، ولم أره مسندًا مِن وجه مُتَّصل أرتضيه، غير أنّ ابن جرير رواه في تفسيره مرسلًا» . وقال ابن حجر في الفتح 6/ 386: «وصله ابن أبي عمر، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن رجل من أهل المدينة» .
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 413، وابن جرير 15/ 411. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 410 - 411. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 204. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 205.