{يَسْجُدانِ} ، قال: ظِلّهما سجودهما (1) . (14/ 105)
74080 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق زِبْرقان- قال: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ} ظِلّهما سجودهما (2) . (ز)
74081 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ} ، قال: النّجم نَجم السماء، والشجر الشجرة، يسجد بُكْرةً وعَشيّة (3) [6360] . (14/ 106)
74082 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ} ، قال: لم يَدَعِ اللهُ شيئًا إلا عَبَّدَهُ له (4) . (ز)
74083 - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْجُدانِ} يعني: سجودهما ظِلّهما طرفي النهار حين تزول الشمس، وعند طلوعها إذا تحوَّل ظِلُّ الشجرة فهو سجودها (5) . (ز)
74084 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ووَضَعَ المِيزانَ} ، قال: العدل (6) [6361] . (14/ 106)
74085 - قال الحسن البصري =
74086 - والضَّحّاك بن مُزاحِم =
74087 - وقتادة بن دعامة: {ووَضَعَ المِيزانَ} هو الذي يُوزَن به لينتصف به الناسُ بعضهم من بعض (7) . (ز)
[6360] نقل ابنُ عطية (8/ 160) عن مجاهد «ما معناه: أنّ السجود في هذا كله تجوُّز، وهو عبارة عن الخضوع والتذلل ونحوه» . واستشهد له ابن عطية ببيت من الشعر:
ترى الأكم فيها سُجّدًا للحوافر.
[6361] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 177) غيرَ قول مجاهد.
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 176، وأبو الشيخ (1223) .
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 176.
(3) تفسير مجاهد ص 636، وأخرجه ابن جرير 22/ 174، 177 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 176.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 195.
(6) تفسير مجاهد ص 636، وأخرجه ابن جرير 22/ 177 - 178. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 178، وتفسير البغوي 7/ 442.