10404 - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، في قوله: {أو كالذي مر على قرية} ، قال: كان نبيًّا اسمُه: إرْمِيا (1) . (3/ 211)
10405 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ} ، قال: ذُكِر لنا -والله أعلم-: أنّ الذي أتى على القرية هو عُزَيْر (2) . (ز)
10406 - عن مقاتل بن سليمان: أنّه عُزَيْر بن شرحيا (3) . (ز)
10407 - عن ابن وهب، قال: أخبرني بكرُ بنُ مُضَر، قال: يقولون -والله أعلم-: إنّه إرْمِيا (4) . (ز)
10408 - عن محمد بن سليمان اليَساري، قال: سمعتُ رجلًا مِن أهل الشام يقول: إنّ الذي أماته الله مائة عام ثُمَّ بعثه اسمه: حِزْقِيلُ بن بُوزا (5) [993] . (3/ 212)
10409 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ} ، قال: القريةُ بيتُ المقدس، مَرَّ بها عُزَيْرٌ بعد أن خرَّبها بُخْتُنَصَّر (6) . (3/ 211)
10410 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان-: أنّه مَرَّ الأرضَ المُقَدَّسة (7) . (3/ 211)
10411 - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن معقل وابن إسحاق، عَمَّن لا
[993] رَجَّح ابنُ جرير (4/ 581، 582) مستندًا إلى ظاهر لفظ الآية عَدَمَ تعيينِ المارِّ على قرية، وأنّه يجوزُ أن يكونَ مَن ذُكرَ في أقوالِ السّلفِ، مبيّنًا أنّه لا حاجة إلى معرفة اسمه؛ إذ ليس ذلك هو المقصود بالآية، وإنّما المقصود بها تعريف المنكرين قدرةَ الله على إحيائه خلقه بعد مماتهم، وإعادته إياهم بعد فنائهم.
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 581، وابن أبي حاتم 2/ 500. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 579.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 216.
(4) أخرجه ابن جرير 4/ 581.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 500.
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 583.
(7) تفسير الثعلبي 2/ 242، وتفسير البغوي 1/ 317.