85703 - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة (1) . (ز)
85704 - قال مقاتل بن سليمان: سورة الناس مكّيّة، عددها ست آيات (2) . (ز)
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) }
85705 - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ} أمَر الله - عز وجل - النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أن يتعوّذ برب الناس، الذي هو {مَلِكِ النّاسِ} بِمَلِكهم في برِّهم وبحرهم، وفاجرهم وصالحهم وطالحهم، وهو {إلهِ النّاسِ} كلّهم (3) . (ز)
85706 - عن أنس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ الشيطان واضعٌ خَطْمه (4) على قلب ابن آدم، فإنْ ذَكر الله خَنَس (5) ، وإنْ نسي التَقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس» (6) . (15/ 807)
85707 - عن أنس بن مالك: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ للوسواس خَطْمًا كخطم الطائر، فإذا غفل ابنُ آدم وضَع ذلك المنقار في أُذن القلب يوسوس، فإنِ ابن آدم ذكر الله نكَص وخَنس؛ فلذلك سُمّي: الوسواس الخناس» (7) . (15/ 807)
(1) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 941.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 943.
(4) الخطم في السباع: مقاديم أنوفها وأفواهها، واستعيرت للناس. النهاية (خطم) .
(5) خنس: انقبض وتأخر. النهاية (خنس) .
(6) أخرجه أبو يعلى في مسنده 7/ 278 (4301) واللفظ له، والبيهقي في الشعب 2/ 74 - 75 (536) .
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 560 (895) : «رواه زياد بن عبد الله النميري، عن أنس، وزياد ضعيف» . وقال ابن كثير في تفسيره 8/ 539 عن رواية أبي يعلى: «غريب» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 149 (11560) : «رواه أبو يعلى، وفيه عدي بن أبي عمارة، وهو ضعيف» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 315 (5923) عن رواية أبي يعلى: «هذا إسناد ضعيف» . وقال ابن حجر في الفتح 8/ 742 عن رواية أبي يعلى: «إسناده ضعيف» . وقال المناوي في التيسير 1/ 290: «ضعيف؛ لضعف عدي بن عمارة وغيره» . وقال الألباني في الضعيفة 3/ 547 (1367) : «ضعيف» .
(7) عزاه السيوطي إلى ابن شاهين.
قال المتقي الهندي في كنز العمال 1/ 251 (1267) : «ضعيف» .