10040 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم} ، يعني: المؤمنين منهم، وكان القوم كثيرًا، {فشربوا منه إلا قليلا منهم} يعني: المؤمنين منهم، كان أحدُهم يَغْتَرِف الغرفة، فيُجْزِيه ذلك ويَرْوِيه (1) . (ز)
10041 - قال مقاتل بن سليمان: {فَشَرِبُوا مِنهُ إلّا قَلِيلًا مِنهُمْ} ، والقليلُ ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا، عِدَّة أصحابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر (2) . (ز)
10042 - عن البراء [بن عازب] ، قال: كُنّا -أصحابَ محمد- نتحدَّثُ أنَّ أصحاب بدر على عِدَّة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر، ولم يجاوز معه إلا مؤمن، بضعة عشر وثلاثمائة (3) [963] . (3/ 147)
10043 - عن قتادة، قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه يوم بدر: «أنتم بعِدَّة أصحاب طالوت يوم لقي» . وكان الصحابة يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر رجلًا (4) . (3/ 148)
[963] عَلَّقَ ابنُ جرير (4/ 495) على أثر البراء بقوله: «ويجب على القول الذي رُوِي عن البراء بن عازب: أنّه لم يُجاوِز النهرَ مع طالوت إلا عِدَّةُ أصحاب بدر. أن يكون كِلا الفريقين اللَّذَيْن وصفهما الله بما وصفهما به؛ أمرُهما على نحو ما قال فيهما قتادة وابن زيد» .
وعَلَّقَ ابنُ عطية (2/ 14 بتصرف) على هذا القول قائلًا: «فعلى هذا القول قالت الجهلة: {لا طاقَةَ لَنا اليَوْمَ} على جهة استكثار العدو. فقال أهل الصَّلابة منهم والتَّصْمِيم والاسْتِماتَة: {كَمْ مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ ... } الآية. وظنُّ لقاءِ الله على هذا القول يَحْسُنُ أن يكون ظَنًّا على بابه، أي: يظنون أنهم يستشهدون في ذلك اليوم؛ لعَزْمِهم على صِدْق القتال، كما جرى لعبد الله بن حرام في يوم أحد، ولغيره» .
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 487، وابن أبي حاتم 2/ 474 (عقب 2508) ، و (2509) .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 208.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 383، والبخاري (3958، 3959) ، وابن جرير 4/ 490، وابن أبي حاتم 2/ 475، والبيهقي في الدلائل 3/ 36 - 37. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير في تاريخه 2/ 433، وفي تفسيره 4/ 491، 6/ 18 - 19، وابن أبي حاتم 3/ 751 (4087) مرسلًا.
قتادة هو: ابن دعامة السدوسي البصري التابعي، ومراسيله من أوهى المراسيل، بل هي أوهى من مراسيل الحسن البصري، كما في الموقظة للذهبي ص 40.