1580 - عن قتادة، في قوله: {وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} ، قال: كتموا محمدًا، وهم يعلمون أنّه رسول الله، {يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث} [الأعراف: 157] (1) . (1/ 341)
1581 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وتكتموا الحق} ، قال: هو محمد - صلى الله عليه وسلم - (2) . (ز)
1582 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (3) . (ز)
1583 - قال مقاتل بن سليمان: {وتكتموا الحق} أي: ولا تكتموا أمر محمد - صلى الله عليه وسلم -، {وأنتم تعلمون} أنّ محمدًا نبيٌّ، ونعته في التوراة (4) . (ز)
1584 - عن الحسن البصري -من طريق مبارك بن فَضالة- في قوله: {وأَقِيمُوا الصَّلاةَ} ، قال: فريضة واجبة، لا تنفع الأعمال إلا بها وبالزكاة (5) . (ز)
1585 - عن عطاء بن أبي رباح، نحوه (6) . (ز)
1586 - عن قتادة -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ} ، قال: فريضتان واجبتان، فأَدُّوهُما إلى الله -جل ثناؤه- (7) [206] . (ز)
1587 - عن عبد الرحمن بن نُمَيْر، قال: سألتُ الزُّهْرِيَّ عن قول الله: وأَقِيمُوا
[206] ذَهَب ابنُ جرير (1/ 611 بتصرف) في تأويل قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة} إلى أنّه أمر من الله تعالى لأحبار اليهود بتأديتهما، والخضوع لله ورسوله كما خضع المسلمون، مُسْتَنِدًا إلى ما ذهب إليه قتادة.
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرج ابن أبي حاتم 1/ 99 نحوه دون ذكر آية الأعراف، وزاد: وكتموا الإسلام وهم يعلمون أنه دين الله.
(2) أخرجه ابن جرير 1/ 610، وابن أبي حاتم 1/ 99 (458) .
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 99 (عَقِب 458) .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 101. وينظر نحوه في: تفسير الثعلبي 1/ 188، وتفسير البغوي 1/ 87.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 99 (461) .
(6) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 99 (عَقِب 462) .
(7) أخرجه ابن جرير 1/ 611، وابن أبي حاتم 1/ 99، 100 (عَقِب 462، 467) .