المشركون كانوا يقولون هذا (1) . (ز)
38422 - قال عبد الله بن عباس: مُجَلِّلة (2) . (ز)
38423 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {غاشية من عذاب الله} ، قال: تَغْشاهم (3) . (8/ 349)
38424 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: يعني: الصَّواعق، والقَوارع (4) . (ز)
38425 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {غاشية من عذاب الله} ، قال: غاشية: وقِيعَةٌ تَغْشاهم مِن عذاب الله (5) . (8/ 349)
38426 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {غاشية} ، قال: عُقُوبة مِن عذاب الله (6) . (8/ 350)
38427 - قال مقاتل بن سليمان: فخَوَّفهم، فقال: {أفأمنوا أن تأتيهم غاشية} ، يعني: أن تغشاهم عقوبةٌ مِن عذاب الله في الدُّنيا (7) . (ز)
{أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107) }
38428 - قال عبد الله بن عباس: تَهِيجُ الصَّيْحَةُ بالناس وهم في أسواقهم (8) . (ز)
38429 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق علي بن الحكم- أنّه قال: لا تقوم الساعة حتى يُنادِي مُنادٍ: يا أيُّها الناس، أتتكم الساعة، أتتكم الساعة.
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 376، وابن أبي حاتم 7/ 2208 من طريق أصبغ.
(2) تفسير الثعلبي 5/ 263.
ومجللة: من جلَّل الشيء بمعنى: غطّاه وعَمَّه. اللسان (جلل) .
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 377، وابن أبي حاتم 7/ 2208. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) تفسير الثعلبي 5/ 263، وتفسير البغوي 4/ 284.
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 329، وابن جرير 13/ 378، وابن أبي حاتم 7/ 2209. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 378، وابن أبي حاتم 7/ 2209. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 353.
(8) تفسير الثعلبي 5/ 263، وتفسير البغوي 4/ 284.