{فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (125) }
34030 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {فزادتهم رجسًا إلى رجسهم} ، قال: شَكًّا إلى شَكِّهم (1) .
34031 - قال مقاتل بن سليمان: {فَزادَتْهُمْ} السورةُ {رِجْسًا إلى رِجْسِهِمْ} يعني: إثمًا إلى إثمهم، يعني: نفاقًا مع نفاقهم الذي هم عليه قبل ذلك، {وماتُوا وهُمْ كافِرُونَ} (2) . (ز)
{أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126) }
34032 - عن الضحاك، قال: في قراءة عبد الله [بن عبد مسعود] : (أوَلا يَرَوْنَ أنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ وما يَتَذَكَّرُونَ) (3) . (7/ 600)
34033 - عن حذيفة بن اليمان -من طريق أبي الضُّحى- في قوله: {أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين} ، قال: كُنّا نسمع في كل عام كِذْبةً أو كِذْبتين، فيَضِلُّ بها فِئامٌ من الناس كثير (4) [3089] . (7/ 600)
34034 - عن أبي سعيد الخدري، أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو
[3089] انتَقَدَ ابنُ عطية (4/ 439) هذا القول مستندًا لمخالفته ظاهر الآية، فقال: «وهو غريبٌ من المعنى» .
(1) أخرجه ابن أبى حاتم 6/ 1915.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 204.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 5/ 119.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 93، وابن أبى حاتم 6/ 1916. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.