ينزل بكم؛ القتل ببدر، {هل يهلك} بذلك العذاب {إلا القوم الظالمون} يعني: المشركون (1) . (ز)
24887 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {مبشرين} ، قال: مُبَشِّرًا بالجنة، {ومنذرين} قال: نذيرًا من النار (2) . (ز)
24888 - قال مقاتل بن سليمان: {وما نرسل المرسلين إلا مبشرين} بالجنة، {ومنذرين} من النار (3) . (ز)
{فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ}
24889 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان النحوي- {وأصلح} ، قال: أصلح ما بينه وبين الله (4) . (ز)
24890 - قال مقاتل بن سليمان: {فمن آمن} يعني: فمَن صدَّق، {وأصلح} العمل (5) . (ز)
{فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) }
24891 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {فلا خوف عليهم} يعني: في الآخرة، {ولا هم يحزنون} يعني: لا يحزنون للموت (6) . (ز)
24892 - عن مقاتل بن حيان، مثل ذلك (7) . (ز)
24893 - قال مقاتل بن سليمان: {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ، نظيرها في الأعراف (8) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1295.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1295.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1295.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1295 مقتصرًا على الشطر الأول.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 561. ولعله يشير إلى قوله تعالى: {يا بَنِي آدَمَ إمّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) } .