{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) }
11562 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {واتقوا الله} ولا تعصوه فيها، {والله بكل شيء عليم} يعني: من أعمالكم (1) . (3/ 395)
11563 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {واتقوا الله ويعلمكم الله} ، قال: هذا تعليم علَّمَكُمُوه، فخذوا به (2) . (3/ 404)
11564 - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوفهم، فقال سبحانه: {واتقوا الله} ولا تعصوه فيهما، {ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم} من أعمالكم عليم (3) . (ز)
11565 - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من عَمِل بما عَلِم ورَّثه الله عِلْم ما لم يعلم» (4) .
11566 - عن يزيد بن سلمة الجعْفيِّ أنّه قال: يا رسول الله، إنِّي سمعت منك حديثًا كثيرًا، أخاف أن ينسيني أولَه آخرُه، فحدثني بكلمة تكون جِماعًا. قال: «اتَّقِ الله فيما تعلم» (5) . (3/ 405)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 557، 568.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 120.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 230.
(4) أخرجه أبو نعيم في الحلية 10/ 15.
قال أبو نعيم: «ذكر أحمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين، عن عيسى بن مريم - عليه السلام -، فوَهِم بعضُ الرواة أنه ذكره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فوضع هذا الإسناد عليه؛ لسهولته وقربه، وهذا الحديث لا يحتمل بهذا الإسناد عن أحمد بن حنبل» . وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء 1/ 85 (2) : «أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس، وضعَّفه» . وقال الألباني في الضعيفة 1/ 611 (422) : «موضوع» .
(5) أخرجه الترمذي 4/ 618 (2878) .
قال الترمذي: «هذا حديث ليس إسناده بمتصل، هو عندي مرسل، ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة» . وقال البخاري -كما في علل الترمذي ص 341 -: «سعيد بن أشوع لم يسمع عندي من يزيد بن سلمة، وهو عندي حديث مرسل» . وقال ابن حجر في الإصابة 6/ 660: «وهو منقطع كما قال» . وقال الألباني في الضعيفة 4/ 190 - 191 (1696) : «ضعيف» .