{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) }
74439 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {ذَواتا أفْنانٍ} ، قال: ذَواتا ألوان (1) . (14/ 139)
74440 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {ذَواتا أفْنانٍ} غُصونهما يمسّ بعضها بعضًا (2) . (14/ 139)
74441 - عن عبد الله بن عباس، قال: {ذَواتا أفْنانٍ} الفَنن: الغُصن (3) . (14/ 140)
74442 - عن سعيد بن جُبَير، مثله (4) . (14/ 139)
74443 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي سنان-، مثله (5) . (14/ 139)
74444 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل من أهل البصرة- قال: ذَواتا أغصان (6) . (14/ 139)
74445 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- {ذَواتا أفْنانٍ} ، قال: ألوان (7) . (ز)
74446 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: {ذَواتا أفْنانٍ} ألوان مِن الفواكه (8) . (14/ 139)
74447 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله بن النّعمان- في قول الله: {ذَواتا أفْنانٍ} ، قال: ظِلّ الأغصان على الحيطان، أما سمعت قول الشاعر:
ما هاج شَوقك من هَديل حمامة ... تدعو على فَنَن الغُصون حماما
تدعو أبا فَرْخَين صادف طاويًا ... ذا مِخلبين من الصّقور قَطاما؟ (9) . (14/ 140)
74448 - قال الحسن البصري: {ذَواتا أفْنانٍ} أغصان؛ يعني: ظِلال الشجر (10) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 239 - 240. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 241 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه هناد في الزهد (43) .
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 241.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 240.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 240.
(9) أخرجه ابن جرير 22/ 240. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي بكر بن حيان في الغرر، وابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(10) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 333 - .