59759 - عن كعب الأحبار -من طريق قتادة- في قوله: {فأنجاه الله من النار} ، قال: ما أحْرَقَتِ النارُ منه إلا وثاقَه (1) .
59760 - قال مقاتل بن سليمان قوله: {إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه} بالنار، فقذفوه في النار، {فأنجاه الله من النار} (2) . (ز)
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24) }
59761 - قال مقاتل بن سليمان قوله: {إن في ذلك لآياتٍ} يعني - عز وجل: إنّ في النار التي لم تُحْرِق إبراهيمَ - عليه السلام - لَعِبرةً {لقومٍ يؤمنون} يعني: يُصَدِّقون بتوحيد الله - عز وجل - (3) . (ز)
59762 - قال يحيى بن سلّام: {إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون} ، أي: فيما صنع الله بإبراهيم وما نجاه من النار، وإنما يعتبر المؤمنون (4) . (ز)
{وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (25) }
59763 - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود] : (إنَّما مَوَدَّةُ بَيْنِكُمْ) (5) . (ز)
59764 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان بن عبد الرحمن- في قوله: وقال
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 381، وابن أبي حاتم 9/ 3048. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 379.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 379.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 625.
(5) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 328.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 116.