22841 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا} بعضهم لبعض: {أهؤُلاءِ الَّذِينَ أقْسَمُوا بِاللَّهِ} يعني: المنافقين {جَهْدَ أيْمانِهِمْ} إذ حلفوا بالله - عز وجل - فهو جهد اليمين {إنَّهُمْ لَمَعَكُمْ} على دينكم، يعني: المنافقين، {حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ} يعني: بطلت أعمالهم؛ لأنّها كانت في غير الله - عز وجل -، {فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ} في الدنيا (1) . (ز)
22842 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي صخر- أنّ عمر بن عبد العزيز أرسل إليه يومًا، وعمرُ أميرُ المدينة يومئذ، فقال: يا أبا حمزة، آيةٌ أسهرتني البارحة. قال محمد: وما هي، أيها الأمير؟ قال: قول الله: {يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه} حتى بلغ: {ولا يخافون لومة لائم} . فقال محمد: أيها الأمير، إنما عنى الله بالذين آمنوا الولاة من قريش، مَن يَرْتَدَّ عن الحق (2) [2110] . (ز)
{فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
22843 - عن شُرَيْح بن عُبَيْد، قال: لَمّا أنزل الله: {يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه} قال عمر: أنا وقومي هم، يا رسول الله؟ قال: «لا، بل هذا وقومه» . يعني: أبا موسى الأشعري (3) . (5/ 353)
[2110] لم يذكر ابنُ جرير (8/ 517 - 518) في تفسير قوله: {يا أيها الذين آمنوا} غير قول محمد بن كعب.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 485.
(2) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 62 - 63 (139) ، وابن جرير 8/ 518.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 522 - 523.
قال الألباني في الصحيحة 7/ 1106: «إسناده مرسل صحيح، رجاله كلهم ثقات» .