14617 - وعن قتادة بن دِعامة =
14618 - ومقاتل [بن حيان] ، نحو ذلك (1) . (ز)
14619 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: ثُمَّ نعتهم الله، فقال: {الذين ينفقون} يعني: ينفقون الأموال في طاعة الله {في السراء} يعني: في الرَّخاء، {والضراء} يعني: في الشِّدَّة (2) . (ز)
14620 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} ، قال: قومٌ أنفقوا في العُسْرِ واليُسْر، والجَهْد والرَّخاءِ (3) . (ز)
14621 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق إسحاق- في قوله - عز وجل: {الذين ينفقون في السراء والضراء} ، قال: في اليُسْر، والعُسْر (4) . (ز)
14622 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نعتهم، فقال: {الذين ينفقون في السرآءوالضرآء} يعني: في اليُسْر والعُسْر، وفي الرَّخاء والشِّدَّة (5) . (ز)
14623 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قول الله: {والكاظمين الغيظ} ، ما الكاظمون؟ قال: الحابِسون الغيظَ، قال عبد المطلب بن هاشم:
فحَضَضتُ قومي واحْتَبَسْتُ قتالَهم ... والقوم من خوف قتالهم كُظُم (6) . (4/ 8)
14624 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {والكاظمين الغيظ} ، يقول: كاظمون على الغيظ، كقوله: {وإذا ما غضبوا هم يغفرون} [الشورى: 37] ، يغضبون في الأمرِ لو وقعوا فيه كان حرامًا، فيغفِرون، ويعفون؛ يلتمسون وجهَ الله بذلك (7) . (4/ 8)
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 762.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 762.
(3) أخرجه ابن جرير 6/ 58، وابن المنذر 1/ 382. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 762.
(4) أخرجه ابن المنذر 1/ 383. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 763.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 301.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء.
(7) أخرجه ابن جرير 6/ 59، وابن أبي حاتم 3/ 763.