46501 - عن الربيع بن خثيم، قال: ليس للنفساء عندي دواءٌ مثل الرُّطبِ، ولا للمريض مثل العسل (1) . (10/ 61)
46502 - عن شقيق [بن سلمة] -من طريق عاصم- قال: لو علِم اللهُ أنّ شيئًا للنفساء خيرٌ مِن الرُّطَب لأمر مريم به (2) . (10/ 61)
46503 - عن عمرو بن ميمون -من طريق حُصين- قال: ليس للنفساء خيرٌ مِن الرُّطَب أو التمر. وقال: إنّ الله قال: {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا} (3) . (10/ 61)
46504 - قال مقاتل بن سليمان: {فكلي} مِن النخلة، {واشربي} مِن الماء العَذْب، {وقري عينا} بالولد (4) . (ز)
46505 - قال يحيى بن سلّام: {فكلي واشربي} فكلي مِن الرطب، واشربي من الجدول (5) . (ز)
{فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26) }
46506 - عن الشعبي، قال: في قراءة أُبَيّ بن كعب: (إنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا صَمْتًا) (6) . (10/ 63)
(1) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 7. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 512، وعبد الرزاق 2/ 7، وإسحاق البستي في تفسيره ص 186 كلاهما بلفظ: إني لأحسب خير الطعام للنساء التمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 625.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 221.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري. وأخرجه الطبراني -كما في الفتح 9/ 440 - عن أبي بن كعب على أنه تفسير له وليس قراءة.
وقراءة (صَوْمًا صَمْتًا) أو (صَمْتًا) بدل {صَوْما} شاذَّة، تروى أولاهما عن أنس بن مالك أيضًا. انظر: مختصر ابن خالويه ص 87.