46566 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فأشارت إليه} ، قال: أمرتهم بكلامه (1) . (10/ 67)
46567 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا قالوا لها: {ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا} ؛ قالت لهم ما أمرها الله به، فلمّا أرادوها بعد ذلك على الكلام {فأشارت إليه} إلى عيسى (2) . (ز)
46568 - قال مقاتل بن سليمان: {فأشارت إليه} ، يعني: إلى ابنها عيسى - صلى الله عليه وسلم - أن كلِّموه (3) . (ز)
46569 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {فأشارت إليه} : أن كلِّموه (4) . (10/ 67)
46570 - عن سفيان الثوري، في قوله: {فأشارت إليه} ، قال: إلى عيسى (5) . (ز)
46571 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فأشارت إليه} بيدها (6) . (ز)
{قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) }
46572 - عن السُّدِّيّ: {قالوا كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا} ، يعني: مَن هو (7) . (ز)
46573 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا} قال قومها: {كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا} يعني: من هو (8) . (ز)
{فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) }
46574 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: المهد: المرباة. قال إبراهيم: المرباة: المرجحة (9) . (10/ 67)
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 526. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 222. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 526.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 626.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 526. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه الثوري في تفسيره ص 184.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 222.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 222.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 626.
(9) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.