في أصل جهنم (1) . (ز)
{لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) }
2601 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {ليشتروا به ثمنا قليلا} ، قال: عَرَضًا من عَرَض الدنيا، {فويل لهم} قال: فالعذاب عليهم من الذي كتبوا بأيديهم من ذلك الكذب، {وويل لهم مما يكسبون} يقول: مما يأكلون به الناس السَّفِلةَ وغيرَهم (2) . (1/ 437)
2602 - عن الحسن [البصري] -من طريق عَبّاد بن منصور- قوله: {ليشتروا به ثمنا قليلا} ، قال: كذبًا وفجورًا، وما هو من عند الله. قال: ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون (3) . (ز)
2603 - عن هارون بن يزيد، قال: سُئِل الحسن عن قوله: {ثمنا قليلا} . قال: الثمن القليل: الدنيا بحذافيرها (4) . (ز)
2604 - قال محمد بن السائب الكلبي: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا} يعني: تلك المأكلة، {فويل لهم} في الآخرة {مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون} (5) . (ز)
2605 - عن عبد الله بن عباس، قال: وصف الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - في التوراة، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حَسَدَه أحبار اليهود، فغَيَّروا صفته في كتابهم، وقالوا: لا نجد نعته عندنا. وقالوا للسَّفِلةِ: ليس هذا نعت النبي الذي يحرم كذا وكذا -كما كتبوه، وغَيَّرُوا-، ونعت هذا كذا كما وصف. فَلَبَّسوا على الناس، وإنما فعلوا ذلك لأنّ
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 164.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 170.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 155.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 155.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 152 - . وتقدم بطوله قريبًا.