فهرس الكتاب

الصفحة 4338 من 16717

النواة (1) . (5/ 55)

20387 - عن عطية العوفي -من طريق قرة- قال: النقير: الذي في وسط النواة (2) . (ز)

20388 - عن محمد بن السائب الكلبي، قال: القِطْمِير: القِشْرة التي تكون على النواة. والفتيل: التي تكون في بطنها. والنقير: النقطة البيضاء التي في وسط النواة (3) . (5/ 55)

20389 - قال مقاتل بن سليمان: {فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا} ، يعني: ولا يُنقَصون من أعمالهم الحسنة نقيرًا، حتى يُجازَوْا بها، يعني: النقير الذي في ظهر النواة التي تنبت منه النخلة (4) . (ز)

{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ}

20390 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: قال أهل الإسلام: لا دين إلا الإسلام، كتابنا نَسَخ كلَّ كتاب، ونبينا خاتم النبيين، وديننا خير الأديان. فقال الله تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن} (5) . (5/ 55)

20391 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله: {أسلم وجهه لله} ، يعني: أخلص لله عمله (6) . (ز)

20392 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- قوله: {ممن أسلم وجهه لله وهو محسن} ، يقول: مَن أخلص لله (7) . (ز)

20393 - وعن الربيع بن أنس، مثل ذلك (8) . (ز)

20394 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {ممن أسلم وجهه لله} ، قال: مَن أخلص وجهه. قال: دينه (9) . (ز)

(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(2) أخرجه ابن جرير 7/ 527.

(3) أخرجه عَبد بن حُمَيد.

(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 409.

(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1073.

(6) تفسير الثعلبي 3/ 392.

(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1073.

(8) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1073.

(9) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1074.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت