بيَّن الله - عز وجل - أمر المؤمنين، فقال سبحانه: {ومَن يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ولا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} (1) . (ز)
{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ}
20381 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج، عن عكرمة- أنّ ابن عمر لقيه، فسأله عن هذه الآية: {ومن يعمل من الصالحات} . قال: الفرائض (2) . (5/ 54)
20382 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن} ، قال: قد يعمل اليهوديُّ والنصرانيُّ والمشركُ الخيرَ فلا ينفعهم إلا ثوابه في الدنيا (3) . (5/ 54)
20383 - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن} ، قال: إنّما يتقبل الله من العمل ما كان في الإيمان (4) . (5/ 55)
20384 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن} ، قال: فأبى أن يقبل الإيمان إلا بالعمل الصالح، وأبى أن يقبل الإسلام إلا بالإحسان (5) . (5/ 54)
20385 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن} بتوحيد الله - عز وجل - (6) . (ز)
{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) }
20386 - عن مجاهد بن جبر، قال: النقير: هي النُّكْتَة التي تكون في ظهر
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 409.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1072. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 7/ 526، وابن أبي حاتم 4/ 1073. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 409.