39519 - قال مقاتل بن سليمان: {قالت} لهم {رسلهم أفي الله شك} يقول: أفي التوحيد لله شكٌّ، {فاطر} يعني: خالق {السماوات والأرض يدعوكم} إلى معرفته؛ {ليغفر لكم من ذنوبكم} والـ «مِن» هاهنا صِلَةً، كقوله سبحانه: {شرع لكم من الدين} [الشورى: 13] (1) . (ز)
{وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}
39520 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ويُؤخِّركُمْ إلى أجلٍ مُّسَمّى} ، قال: ما قد خُطَّ مِن الأجل، فإذا جاء الأجلُ مِن الله لم يُؤَخَّرْ (2) . (8/ 497)
39521 - قال مقاتل بن سليمان: {ويؤخركم} في عافية {إلى أجل مسمى} يقول: إلى مُنتَهى آجالِكم، فلا يُعاقِبكم بالسِّنين (3) . (ز)
{قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا}
39522 - قال مقاتل بن سليمان: فردُّوا على الرسل، {قالوا} لهم: {إن أنتم} يعني: ما أنتم {إلا بشر مثلنا} لا تَفْضُلونا في شيء، {تريدون أن تصدونا} يعني: تمنعونا {عما كان يعبد آباؤنا} يعنى: دين آبائهم (4) . (ز)
{فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (10) }
39523 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قوله: {فأتونا بسلطان مبين} ، قال: السُّلْطان المبين: البرهان والبَيِّنة. وقوله: {ما لم ينزل به سلطانا} [آل عمران: 151] ، قال: بيِّنة وبرهانًا (5) . (ز)
39524 - قال مقاتل بن سليمان: {فأتونا بسلطان مبين} يعني: بحُجَّة بيِّنة. قالوا
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 399 - 400.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 399 - 400.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 399 - 400.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 611.