تملك لأهلها ضرًّا ولا نفعًا (1) . (9/ 27)
41022 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر الآلهة، فقال سبحانه لكفار مكة: {والذين يدعون} يعني: يعبدون {من دون الله} يعني: اللات، والعزى، ومناة، وهبل، {لا يَخلقون شيئا} ذبابًا ولا غيرها (2) . (ز)
41023 - قال يحيى بن سلّام: {والذين يدعون من دون الله} الأوثان (3) . (ز)
{وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) }
41024 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وهم يُخلقون} ، يعني: وهم يُصَوَّرون (4) . (ز)
41025 - قال مقاتل بن سليمان: {وهم يُخلقون} وهم ينحتونها بأيديهم (5) . (ز)
41026 - قال يحيى بن سلّام: {لا يَخلقون شيئا وهم يُخلقون} يُصنَعون؛ يصنعونهم بأيديهم. قال إبراهيم - عليه السلام: {قال أتعبدون ما تنحتون (95) والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 95 - 96] بأيديكم (6) . (ز)
{أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ}
41027 - قال قتادة بن دعامة: قوله: {أمْواتٌ غَيْرُ أحْياءٍ} هي الأوثان؛ أموات لا روح فيها (7) . (ز)
41028 - قال مقاتل بن سليمان: ثم وصفهم، فقال تعالى: {أموات} لا تتكلم، ولا تسمع، ولا تبصر، ولا تنفع، ولا تضر، {غير أحياء} لا أرواح فيها (8) . (ز)
{وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) }
41029 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعت كفار مكة، فقال: وما يشعرون أيان
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 195، 197. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 462.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 57.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 57.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 462.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 57.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 57.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 463.