39214 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {أفمن هُو قائمٌ على كل نفس بما كسبت} ، قال: يعني بذلك نفسَه، يقول: هو معكم أينما كنتم، فلا يعمل عامِلٌ إلا وهو حاضره. ويقال: هم الملائكة الذين وُكِّلوا ببني آدم (1) . (8/ 461)
39215 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ} ، قال: الله - عز وجل - القائمُ على كلِّ نفس بما كسبت؛ على رزقها، وعلى عملها. وفي لفظٍ: قائمٌ على كلّ برٍّ وفاجر، يرزقُهم ويَكْلَؤُهم، ثم يُشْرِكُ به منهم مَن أشْرَك (2) . (8/ 462)
39216 - عن عطاء في قوله: {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبت} . قال: الله تعالى قائِمٌ بالقسط والعدل على كلِّ نفسٍ (3) . (8/ 461)
39217 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ} ، قال: ذلكم ربُّكم -تبارك وتعالى-، قائِمٌ على بني آدم بأرزاقهم وآجالهم، وحفِظ عليهم -واللهِ- أعمالَهم (4) . (8/ 462)
39218 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-: {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ} ، يعني بذلك نفسه، يقولُ: {قائمٌ على كل نفس} على كلّ برٍّ وفاجر {بما كسبت} ، وعلى رزقهم، وعلى طعامهم، فأنا على ذلك وهم عبيدي، ثم جعلوا لي شركاء (5) . (8/ 462)
39219 - قال مقاتل بن سليمان: في قوله: {أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت} مِن خير وشر، يقول: الله قائم على كل برٍّ وفاجر، على الله رِزقهم وطعامهم (6) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 546 - 547. وعزا السيوطي أوله إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 547 - 549. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 546 من طريق سعيد بهذا اللفظ. ومن طريق معمر مختصرًا بلفظ: الله قائم على نفس.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 547 - 548 بلفظ: وعلى رزقهم، وعلى طعامهم، فأنا على ذلك قائم وهم عبيدي، ثم جعلوا لي شركاء. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 381.