{ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا} (1) . (ز)
44997 - قال يحيى بن سلّام: وبعضهم يقول: مقلوبة على رؤوسها (2) . (ز)
{وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42) }
44998 - قال يحيى بن سلّام: {ويقول} في الآخرة: {يا ليتني لم أشرك بربي} في الدنيا أحدًا (3) . (ز)
{وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ}
44999 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولم تكن له فئة} ، قال: عشيرة (4) . (9/ 550)
45000 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولم تكن له فئة} ، قال: عشيرة (5) . (9/ 550)
45001 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولم تكن له فئة} ، أي: جند ينصرونه من دون الله (6) . (9/ 550)
45002 - في تفسير إسماعيل السدي: {ينصرونه من دون الله} : يمنعوه من دون الله (7) . (ز)
45003 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله} ، يعني: جندًا يمنعونه من عذاب الله الذى نزل بجنته (8) . (ز)
{وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا (43) }
45004 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما كان منتصرا} ، أي: مُمْتَنِعًا (9) . (9/ 550)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 587.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 188.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 188.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 188 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 15/ 269. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 269، وابن أبي حاتم 9/ 3020. وعلق يحيى بن سلام 1/ 188 نحوه.
(7) علقه يحيى بن سلام 1/ 188.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 587.
(9) أخرجه ابن جرير 15/ 270، وابن أبي حاتم 9/ 3020. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 188.