يعني: ألْهِمْنِي (1) . (ز)
57044 - عن الحسن البصري، قال: {أوزعني} ، قال: ألهمني (2) . (11/ 346)
57045 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أوزعني} ، قال: ألهمني (3) . (11/ 346)
57046 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (4) . (ز)
57047 - قال مقاتل بن سليمان: ثم وقف سليمان بمن معه مِن الجنود ليدخل النملُ مساكنهم، ثم حمد ربَّه - عز وجل - حين علَّمه منطقَ كلِّ شيء، فسمع كلام النملة، {وقال رب أوزعني} يعني: ألْهِمْني (5) . (ز)
57048 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي} ، قال: في كلام العرب تقول: أوزع فلانٌ بفلان، يقول: حرَّضه عليه. وقال ابن زيد: {أوزعني} : ألْهِمني وحرِّضني على أن أشكر نعمتك التي أنعمت عَلَيَّ، وعلى والِدَيَّ (6) . (ز)
57049 - قال يحيى بن سلّام: {وقال رب أوزعني} ، يقول: ألْهِمني (7) . (ز)
57050 - قال عبد الله بن عباس: يريد: مع إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، ومَن بعدهم مِن النبيين (8) . (ز)
57051 - عن كعب الأحبار -من طريق وهب بن منبه- قال: {أن أشكر نعمتك} يعني: أن أُؤَدِّي شكرَ ما أنعمت {علي وعلى والديَّ وأن أعمل صالحا ترضاه} (9) . (ز)
57052 - قال مقاتل بن سليمان: {أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ} مِن
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 264 - 266.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2858. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2858.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 300.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 28، وابن أبي حاتم 9/ 2858 من طريق أصبغ.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 537.
(8) تفسير البغوي 6/ 152.
(9) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 264 - 266.