48419 - قال مجاهد بن جبر =
48420 - وقتادة بن دِعامة: معناه: لا تُقْرِئه أصحابَك، ولا تُمْلِه عليهم حتى يتبين لك معانيه (1) . (ز)
48421 - قال الحسن البصري: فرائضه، وحدوده، وأحكامه، وحلاله، وحرامه (2) . (ز)
48422 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {من قبل أن يقضى إليك وحيه} ، قال: تِبيانه (3) . (10/ 246)
48423 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {من قبل أن يقضى إليك وحيه} ، يعني: لا تعجل بالقرآن مِن قبل أن ينزل إليك جبريلُ بالوحي (4) . (ز)
48424 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تعجل بالقرآن} وذلك أنّ جبريل - عليه السلام - كان إذا أخبر النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالوحى لم يفرغ جبريل - عليه السلام - من آخر الكلامِ حتى يتكلم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بأوله؛ فقال الله - عز وجل: {ولا تعجل} بقراءة القرآن {من قبل أن يقضى إليك وحيه} يقول: مِن قبل أن يُتِمَّه لك جبريل - عليه السلام - (5) . (ز)
48425 - قال يحيى بن سلّام: كان النبيُّ - عليه السلام - إذا نزل عليه الوحي يقرأه، ويُدْئِبُ فيه نفسَه مخافةَ أن ينسى؛ فأنزل الله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16] نحن نحفظه عليك فلا تنسى. قال الله: {إلا ما شاء الله} ، وهو قوله: {سنقرئك فلا تنسى (6) إلا ما شاء الله} [الأعلى: 6 - 7] ، وهو قوله: {ما ننسخ من آية أو ننسها} [البقرة: 106] يُنسِها نبيَّه. قال: {فإذا قرأناه فاتبع قرءانه} [القيامة: 18] فرائضه، وحدوده، والعمل به (6) . (ز)
{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) }
48426 - قال مقاتل بن سليمان: {وقل رب زدني علما} ، يعني: قرآنًا (7) . (ز)
(1) تفسير الثعلبي 6/ 262، وتفسير البغوي 5/ 297.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 283.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 20، وابن جرير 16/ 181، ويحيى بن سلّام 1/ 282 من طريق سعيد بلفظ: بيانه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) علقه يحيى بن سلّام 1/ 283.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 43.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 283.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 43.