48427 - عن أبي هريرة، قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اللَّهُمَّ، انفعني بما علَّمْتَني، وعلِّمني ما ينفعني، وزِدْني عِلْمًا، والحمدُ لله على كل حال» (1) . (10/ 246)
48428 - عن عبد الله بن مسعود أنّه كان يدعو: اللَّهُمَّ، زِدني إيمانًا، وفِقْهًا، ويقينًا، وعِلْمًا (2) . (10/ 247)
{وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ}
48429 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: إنّما سمي: الإنسان؛ لأنّه عُهِد إليه فنسي (3) . (10/ 247)
48430 - عن عبد الله بن عباس، {ولقد عهدنا إلى آدم} قال: ألا يقرب الشجرة، {فنسي} فترك عهدي (4) . (10/ 247)
48431 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فنسي} ، قال: فترك (5) . (10/ 248)
48432 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله تعالى: {فنسي} ، قال: تَرَك أمرَ الله (6) . (ز)
48433 - عن الحسن البصري، في قوله: {فنسي} ، قال: ترك ما قَدمَ إليه، ولو كان منه نسيانٌ ما كان عليه شيء؛ لأنّ الله قد وضع عن المؤمنين النسيان والخطأ،
(1) أخرجه الترمذي 6/ 190 - 191 (3916) ، وابن ماجه 1/ 168 - 169 (251) ، 5/ 9 (3833) .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب مِن هذا الوجه» . وقال البغوي في شرح السنة 5/ 173 (1372) : «هذا حديث غريب» . وقال المناوي في فيض القدير 2/ 134 (1506) : «وفيه موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن الزهري، وموسى ضعّفه النسائيُّ وغيرُه، ومحمد بن ثابت لم يروه عنه غير موسى، قال الذهبي: مجهول» . وقال ابن حجر في بلوغ المرام 2/ 231 (1566) : «وإسناده حسن» . وقال الألباني في الضعيفة 7/ 429: «وهذا إسناد ضعيف؛ موسى بن عُبيدة ضعّفه الجمهور» .
(2) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 19، وابن جرير 16/ 183، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 313 - ، والطبراني في الصغير 2/ 55، وابن منده في التوحيد 1/ 210، وفي الرد على الجهمية (18) ، والحاكم 2/ 380. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد الغني بن سعيد في تفسيره.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 182. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 20، وابن جرير 16/ 182.