البَطَلَة» (1) . (1/ 108)
242 -عن خالد بن مَعْدان موقوفًا، مثله (2) . (1/ 108)
243 -عن ربيعة الجُرَشِيِّ، قال: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أيُّ القرآن أفضل؟ قال: «السورة التي تُذكر فيها البقرة» . قيل: فأيُّ البقرة أفضل؟ قال: «آية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة نزلت من تحت العرش» (3) . (1/ 108)
244 -عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تقولوا: سورة البقرة، ولا سورة آل عمران، ولا سورة النساء، وكذلك القرآن كله، ولكن قولوا: السورة التي يُذكر فيها البقرة، والسورة التي يُذكر فيها آل عمران، وكذلك القرآن كله» (4) [30] . (1/ 95)
245 -عن جامع بن شَدّاد، قال: كُنّا في غَزاةٍ فيها عبد الرحمن بن يزيد، ففشا في الناس أنّ ناسًا يكرهون أن يقولوا: سورة البقرة وآل عمران، حتى يقولوا: السورة التي يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران. فقال عبد الرحمن: إنِّي لَمَعَ عبدِ الله بن مسعود إذ استبطن الوادي، فجعل الجمرة على حاجبه الأيمن، ثم استقبل الكعبة، فرماها بسبع حَصَياتٍ، يكبّر مع كل حصاة، فلما فرغ قال: من ههنا
[30] انتَقَدَ ابنُ كثير (1/ 249) هذا الحديث، مستندًا إلى السنة، وأقوال السلف، فقال: «هذا حديثٌ غريبٌ، لا يصح رفعُه ... وقد ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود: أنّه رمى الجمرة ... ثم قال: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة» . وذكر آثارًا أخرى.
(1) أورده الديلمي 2/ 344 (3559) .
قال الألباني في الضعيفة 8/ 214 (3738) : «موضوع» .
(2) أخرجه الدارمي 2/ 446.
(3) أخرجه البغوي في معجم الصحابة 2/ 400 (764) ، وابن عساكر في تاريخه -كما في مختصر ابن منظور 8/ 280 - .
وفي إسناده عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف. انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال 2/ 475، وتهذيب التهذيب 5/ 373. وفي سماع ربيعة الجرشي من النبي - صلى الله عليه وسلم - كلام، قال البغوي: «يُحَدِّث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويُشَكُّ في سماعه» .
(4) أخرجه الطبراني في الأوسط 6/ 47 (5755) ، والبيهقي في الشعب 4/ 172 (2346) .
قال البيهقي: «عبيس بن ميمون منكر الحديث، وهو لا يصح، وإنما يروى فيه عن ابن عمر من قوله» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 157 (11617) : «وفيه عبيس بن ميمون، وهو متروك» .