أولم يُبَيَّن (1) . (6/ 487)
28344 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أولم يهد} ، قال: يُبَيَّن (2) . (6/ 487)
28345 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أولم يهد} ، قال: أوَلَمْ يُبَيَّن (3) . (ز)
28346 - عن عطاء الخراساني، مثل ذلك (4) . (ز)
28347 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها} : أوَلَمْ نُبَيِّن لهم {أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم} . قال: والهُدى: البيان الذي بُعِث هاديًا لهم مُبَيِّنًا لهم حتى يعرفوا، ولولا البيان لم يعرفوا (5) . (ز)
28348 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {للذين يرثون الأرض من بعد أهلها} ، قال: المشركون (6) .
28349 - قال مقاتل بن سليمان: {أولم يهد للذين يرثون الأرض} يعني: ورِثوا الأرض {من بعد} هلاك {أهلها} (7) . (ز)
{أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (100) }
28350 - قال مقاتل بن سليمان: {أن لو نشاء أصبناهم} بعذابٍ {بذنوبهم} ، يُخَوِّف
(1) أخرجه ابن جرير 10/ 335. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) تفسير مجاهد ص 340، وأخرجه ابن جرير 10/ 335، وابن أبي حاتم 5/ 1529. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 335. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1529.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1529.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 335، وابن أبي حاتم 5/ 1530 من طريق أصبغ بن الفرج.
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 335، وابن أبي حاتم 5/ 1530.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 51.