{لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) }
82810 - عن أبي الدّرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يُلقى على أهل النار الجوعُ، حتى يعدل ما هم فيه مِن العذاب، فيستغيثون بالطعام، فيُغاثون بطعام مِن ضريع، لا يُسمن ولا يُغني مِن جوع» (1) . (15/ 384)
82811 - عن عبد الله بن عباس، {لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ} ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «شيء يكون في النار شبه الشوك، أمرّ مِن الصبر، وأنتن مِن الجِيفة، وأشدّ حرًّا مِن النار، سمّاه الله: الضريع، إذا طعمه صاحبه لا يدخل البطن، ولا يرتفع إلى الفم، فيبقى بين ذلك، ولا يُغني من جوع» (2) . (15/ 385)
82812 - قال أبو الدّرداء =
82813 - والحسن البصري: إنّ الله تعالى يُرسل على أهل النار الجوع، حتى يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب، فيستغيثون، فيُغاثون مِن الضّريع، ثم يستغيثون، فيُغاثون بطعام ذا غُصّة، فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء، فيستسقون، فيُعطشهم ألف سنة، ثم يُسقون من عين آنية، شَربةً لا هنيئة ولا مريئة، فإذا أدنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها، فإذا وصل إلى بطونهم قطعها، فذلك قوله عز جل: {وسُقُوا ماءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أمْعاءَهُمْ} [محمد: 15] (3) . (ز)
82814 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ} ، قال: الشِّبرِق (4) . (15/ 381)
(1) أخرجه الترمذي 4/ 541 - 543 (2768) مطولًا، وابن جرير 17/ 123 - 124، والثعلبي 8/ 345.
قال الترمذي: «قال عبد الله بن عبد الرحمن -يعني الدارمي-: والناس لا يرفعون هذا الحديث، إنما روي هذا الحديث عن الأعمش، عن شِمْر بن عطية، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أُمّ الدّرداء، عن أبي الدّرداء قولَه، وليس بمرفوع، وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث» . وذكر الدارقطني في العلل 6/ 220 (1086) الاختلاف في أسانيده، بين إرساله وإسناده، وبين رفعه ووقفه، وأنّ وقفه مسندًا موقوفًا أصح من غيره.
(2) أخرجه الواحدي في التفسير الوسيط 4/ 474 (1337) مختصرًا. وأورده الديلمي في الفردوس 2/ 434 (3905) واللفظ له، والثعلبي 10/ 188. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال ابن كثير في البداية والنهاية 20/ 157: «وهذا حديث غريب جدًّا» . وقال السيوطي: «بسند واهٍ» .
(3) تفسير الثعلبي 10/ 188، وتفسير البغوي 8/ 408.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 331. والشِّبرِق: نبت حجازي يؤكل وله شوك، وإذا يبس سُمّي الضريع. النهاية (شبرق) .