مَعْرِفة (1) . (ز)
48901 - قال الحسن البصري: حجتكم على ما تقولون: إنّ الله أمركم أن تتخذوا من دونه آلهة (2) . (ز)
48902 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قل هاتوا برهانكم} ، يقول: هاتوا بيِّنتَكم على ما تقولون (3) .
48903 - قال قتادة بن دعامة: أي: ليست عندهم بذلك بيِّنة ولا حُجَّة (4) . (ز)
48904 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: حجتكم بأن معه آلهة (5) . (ز)
48905 - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لكفار مكة: {هاتوا برهانكم} يعني: حجتكم أنّ مع الله - عز وجل - إلهًا كما زعمتم (6) . (ز)
{هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ}
48906 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {ذكر من معي} : القرآن (7) . (ز)
48907 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {هذا ذكر من معي} ، يقول: هذا القرآن فيه ذِكْرُ الحلال والحرام (8) . (10/ 283)
48908 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {هذا ذكر من معي} ، يقول: خبر مَن معي (9) . (ز)
48909 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {هذا ذكر من معي} ، قال: حديث مَن معي (10) . (ز)
(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 306.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 248 - 250. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(5) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 75.
(7) تفسير البغوي 5/ 314.
(8) أخرجه ابن جرير 16/ 248. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(9) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(10) أخرجه ابن جرير 16/ 249.