نفسه مع أصحابه يعلمهم القرآن (1) . (9/ 527)
44743 - قال مقاتل بن سليمان: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم} ، يعني: يعبدون ربهم، يعني: بالصلاة له (2) . (ز)
44744 - عن أبي هاشم، في الآية، قال: كانوا يتفاضلون في الحلال والحرام (3) . (9/ 528)
44745 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه [عبد الله بن عمرو بن العاص] ، في قوله: {واصبر نفسك} الآية، قال: نزلت في صلاة الصبح، وصلاة العصر (4) . (9/ 526)
44746 - عن إبراهيم النخعي =
44747 - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} ، قالا: الصلوات الخمس (5) . (9/ 528)
44748 - عن معاوية بن قُرَّة -من طريق الخليل بن مرة- قال في هذه الآية: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} ، قال: في الصلاة (6) . (ز)
44749 - قال قتادة بن دعامة: قوله: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} ، وهما الصلاتان: صلاة الفجر، وصلاة العصر. وإنما فرضت الصلوات قبل خروج النبي من مكة إلى المدينة بسنة (7) . (ز)
44750 - قال مقاتل بن سليمان: {بالغداة والعشي} طرفي النهار {يريدون وجهه} يعني: يبتغون بصلاتهم وصومِهم وجهَ ربهم (8) [4006] . (ز)
[4006] قال ابنُ عطية (5/ 598) : «ويدخل في الآية مَن يدعو في غير صلاة، ومَن يجتمع لمذاكرة علم، وقد روى عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطْم السيوف في سبيل الله، ومن إعطاء المال سَحًّا» ».
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 268، وابن أبي حاتم 4/ 1298.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 582 - 583.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2357 (12773) .
(5) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (2916) .
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 181.
(7) علقه يحيى بن سلام 1/ 181.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 582 - 583.