19125 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك} ، قال: هذه في السراء والضراء (1) . (4/ 542)
19126 - قال الحسن البصري: ثم ذكر المنافقين خاصَّةً، فقال: {وإن تصبهم حسنة} : النصر، والغنيمة (2) . (ز)
19127 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وإن تصبهم حسنة} ، يقول: نعمة (3) . (4/ 542)
19128 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحكم- قوله: {إن تصبهم حسنة} ، قال: والحسنة: الخصب؛ تنتج خيولهم، وأنعامهم، ومواشيهم، وتحسن حالهم، وتلد نساؤهم الغلمان. قالوا: هذه من عند الله (4) . (ز)
19129 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر سبحانه عن المنافقين؛ عبد الله بن أُبي وأصحابه، فقال: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله} ببدر، يعني: نعمة، وهي الفتح والغنيمة. يقول: هذه الحسنة من عند الله (5) . (ز)
{وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ}
19130 - عن مُطَرِّف، أنّ (6) عبد الله قال: ما تريدون مِن القدر؟ ما يكفيكم الآية التي في سورة النساء: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك} ؟! أي: من نفسك، والله ما وكلوا القدر (7) ، وقد أمروا، وإليه
(1) أخرجه ابن جرير 7/ 238، 239، 242، وابن أبي حاتم 3/ 1008 - 1009.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 388 - .
(3) أخرجه ابن المنذر (2021) . وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وفي تفسيره 1/ 179 عن معمر من قوله.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1008.
(5) أخرجه تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 390 - 391.
(6) كذا في مصدر التخريج؛ تفسير ابن أبي حاتم 3/ 1009، والنسخة المرقومة بالآلة الكاتبة، تحقيق: د. حكمت بشير ص 1444. وفي الدر المنثور 4/ 543: عن مطرف بن عبد الله، وكذا جاء في تفسير ابن كثير (ت: سلامة) 2/ 363.
(7) في تفسير ابن كثير (ت: سلامة) 2/ 363: إلى القدر.