62589 - قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ أدْنى} يقول: ذلك أجدر {أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ} يعني: نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - التسع اللاتي اخترنه، وذلك أنهن قُلْنَ: لو فتح الله مكة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فسيُطَلِّقنا غير عائشة، ويتزوج أنسَبَ مِنّا. {ولا يَحْزَنَّ} إذا عَلِمْن أنّك لا تزوج عليهن إلا ما أحللنا لك من تزويج القرابة، {ويَرْضَيْنَ} يعني: نساءه التسع {بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ} يعني: مِن النفقة، وكان في نفقتهن قِلَّة، {واللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا} ذو تجاوز (1) . (ز)
62590 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {ذَلِكَ أدْنى أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ ولا يَحْزَنَّ ويَرْضَيْنَ} : إذا علِمْنَ أنّه مِن قضائي عليهنَّ إيثار بعضهن على بعض، ذلك أدنى أن يرضين (2) . (ز)
62591 - قال يحيى بن سلّام: {ذَلِكَ أدْنى أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ} إذا علمن أنه مِن قِبَل الله [5263] ، {ولا يَحْزَنَّ} على أن تخص واحدة منهن دون الأخرى (3) . (ز)
62592 - عن سليمان بن يسار، قال: لَمّا تزوج رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الكِنديَّةَ، وبعث في العامريات، ووهبت له أم شَرِيك نفسها، قالت أزواجه: لَئِن تزوَّج النبي - صلى الله عليه وسلم - الغرائبَ ماله فينا مِن حاجة. فأنزل الله حَبْسَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على أزواجه، وأحلَّ له من بنات العم والعمة والخال والخالة مِمَّن هاجر ما شاء، وحَرَّم عليه ما سوى ذلك إلا ما ملكت اليمين، غير المرأة المؤمنة التي وهبت نفسها للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وهي أم شَرِيك (4) . (12/ 103)
62593 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان بن يسار- قال: لَمّا خيَّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزواجه اخترن الله ورسوله؛ فأنزل الله: «لا تَحِلُّ لَكَ النِّساءُ
[5263] ذهب ابنُ جرير (19/ 145) ، وكذا ابنُ عطية (7/ 135) ، ومثله ابنُ كثير (11/ 196) إلى مثل هذا القول. ولم يذكروا مستندًا.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 502 - 503.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 142.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 732.
(4) أخرجه ابن سعد 8/ 197.