مُتْرَفِينَ، قال: مُنَعَّمِين (1) . (14/ 210)
75143 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ} ، قال: مشركين جبّارين (2) . (14/ 250)
75144 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَت أعمالهم التي أوجب الله - عز وجل - لهم بها ما ذُكر من النار: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ} ، يعني: مُنَعَّمين في ترْك أمر الله تعالى (3) . (ز)
75145 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وكانُوا يُصِرُّونَ} : يُقيمون (4) . (14/ 250)
75146 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكانُوا يُصِرُّونَ} ، قال: يُدْمِنون (5) . (14/ 211)
75147 - قال مجاهد بن جبر: {يُصِرُّونَ} يُديمون (6) . (ز)
75148 - عن الحسن البصري، {وكانُوا يُصِرُّونَ} ، قال: يُدْمنون (7) . (14/ 210)
75149 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: يقيمون (8) . (ز)
75150 - قال مقاتل بن سليمان: {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} يعني: يُقيمون ... ، نظيرها في آل عمران [135] : {ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا} يعني: ولم يقيموا، وقال في سورة نوح [7] : {وأَصَرُّوا} يعني: وأقاموا، وفي سورة الجاثية [8] : {ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا}
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 338، وابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 626، والإتقان 2/ 47 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) تفسير مجاهد ص 643، وأخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 335 - ، وابن جرير 22/ 338. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وفي رواية عند ابن جرير من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح: يذهبون أو يُدمنون.
(6) علقه البخاري في صحيحه 4/ 1849. قال الحافظ في الفتح 8/ 626: «وصله الفريابي لكن لفظه: يُدْمنون -بسكون الدال بعدها ميم ثم نون-» . وهي الرواية السابقة.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 626 - .